PIERRE TEILHARD DE CHARDIN

 

Les pessimistes ont toujours tort! Il est logique toutefois de dire que l’humanité doit vivre comme une seule famille si elle veut survivre.
Fondamentalement un cosmo-mystique Pierre Teilhard de Chardin est un esprit inclassable qui s’est exprimé et réalisé par la science. Il considère que la matière contient une puissance spirituelle et conçoit l’Univers comme évolutif et convergent, dans lequel Dieu se révèle d’abord comme l’avenir absolu, c’est-à-dire comme " quelque chose qui se fait et n’est pas encore ". Sa vision est donc foncièrement eschatologique annonçant un ultra-humain, un dépassement de la collectivité par elle-même. La perspective finale est le point Oméga, c’est-à-dire un point de convergence de l’humanité, annonciateur de la parousie – le retour du Christ en gloire. (Cette dimension christique infirmera sa thèse scientifique et l’aliénera à la fois auprès des scientifiques et des croyants – témoin, son ouvrage par ailleurs remarquable : Le Phénomène Humain.)

Placide Gaboury

" Pour un observateur parfaitement clairvoyant, et qui regarderait depuis longtemps, de très haut, la Terre, notre planète apparaîtrait d’abord bleue de l’oxygène qui l’entoure; puis verte de la végétation qui la recouvre; puis lumineuse – toujours plus lumineuse – de la Pensée qui s’intensifie à sa surface; mais aussi sombre – toujours plus sombre – d’une souffrance qui croît en quantité et en acuité au même rythme que monte la Conscience, au cours des âges. À chaque instant la souffrance totale de toute la Terre!.  
Philosophe de l’action, de la durée, de la phénoménologie, il transpose le surhumain individuel de Nietzsche, élabore un personnalisme bien à lui, et sait allier à la fois l’existentiel et la dialectique, la structure et la genèse. Sa pensée va de la science positive – géologie et paléontologie des Mammifères – à la voie unitive de la mystique, en passant par les conceptions de la biologie évolutive.